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칼융의 철학

칼융 24, 보편적인 것과 특정한 것 본문

칼융

칼융 24, 보편적인 것과 특정한 것

예빈네 2021. 8. 24. 11:38

꿈을 기억하고, 그것들을 기록하고, 그것들을 분석하는 것은 이 항상성의 기능을 향상시킨다.

하지만 우리가 그들을 기억하든 안 하든 꿈은 그들의 일을 계속한다.

결국, 대부분의 꿈은 어느 누구도 의식적으로 꾸지 않고 일어나지만, 그것들은 거의 모든 동물들이 꿈을 꾸고, 꿈을 꾸는 뇌가 여러분이기 때문에 중요한 목적이 있습니다. 1억 3천 5백만년 동안 꿈이 생존을 위한 어떤 지극히 중요한 방법에 기여하지 않는다면 그것은 자연의 시간 낭비일 것이다. 밝혀진 바와 같이, 에소로과 융 심리학 모두 이 매혹적인 현상에 대한 공통된 견해를 공유하고 있다. 인류학적 관점에서 꿈은 동물의 일상적인 경험과 종의 게놈에 정해진 삶을 위한 프로그램을 통합하는 일을 수행한다. 꿈은 동물들의 생존 능력을 증진시키고 삶의 주기의 기본 패턴이 실현되는 수단을 제공한다. 이것은 자연적인, 유기적인 수준에서 소화 작업을 진행하는 것입니다. 

융 구스타프의 관심의 중심이었던 일종의 개인주의는 당시처럼 인간의 모습을 완벽하게 갖추고자 적극적으로 노력하는 남녀들에 의해 의식적으로 행해진 과정이었다. 될 것 같다 상황은 필연적으로 개인의 발전에 제약을 가하고, 어머니가 어머니 원형의 전체를 구현하려고 하는 것처럼 누구도 다음을 통합하기를 희망할 수 없다. 집단적 무의식의 가능성 아무리 운 좋은 교육을 받았더라도 중년이 되어'충분히 좋은 '자아가 되기를 바라는 사람은 거의 없다. 그럼에도 불구하고, 사람들은 '너 자신을 알라'에 대한 아폴로니안의 충고를 따를 수 있고, Pindar의 격언'네가 예술이 되라'는 말을 듣고, 묵시적으로 말하자면 Jungian용어로 이것은 부모와 문화적 환경에 의해 강요된 분열을 극복하고 인격의 거짓 포장을 버리는 것을 의미한다. 남에게 자신의 그림자를 투영하기보다는 그것을 알기 위해 노력하고 그것을 내적 삶의 일부로 인정하는 것은 개인적으로 생활하는 상대적인 성적 성격과 일치한다. 그리고 자아의 최고의 의도를 자각하도록 노력하라. 물론, 개인적인 삶의 범위 내에서 이러한 목표의 완전한 성취는 불가능하지만, 그것은 중요하지 않다. '목표는 하나의 아이디어로서만 중요하다'라고 융 구스타프는 썼다. 

정상에 전념하는 것은 늦은 성숙함의 정신적 의무를 이행하면서, 보람 있게 노년으로 살아가는 것이다. '인간은 이 장수 가 이 종에게 아무런 의미가 없었다면 확실히 70세나 80세로 자라지 않았을 것이다.' 삶의 오후는 그 자체로 의미가 있어야 하며 삶의 아침에 대한 한심한 변명일 수 없다. 

이 해를 우리 문화의 한계 안에서 우리가 할 수 있는 한 완전한 인간이 되기 위해 사용하는 것은 우리 삶의 개인적인 성취만큼이나 사회의 행복에 기여하는 것이다. 잘 알려 진 노인들은 그들이 배운 모든 것을 평생의 경험과 통합시킬 수 있는 지혜의 보고였습니다. 하지만 잘 교육 받은 젊은이들은 책을 배우는 것이 지식이 있고 살아온 사람에게서 얻을 수 있는 영감에 필적할 수 없다. 인간의 독특한 표현인 인간의 존재를 깨닫고, 작은 심령 세계의 연약한 그릇 안에서 창조의 본질을 좌절시키는 것이다. 이 미세 우주 실험에서 우주는 스스로를 인식하게 된다. 

융은 보편적인 것과 특정한 것 둘 다에 관심이 있었다. 심리학자들은 모든 사람들이 공통적으로 어떤 심리적 구조와 기능을 공유하는지 정의해야 했고 어떻게 이것들이 개인을 구성하는 독특한 조합으로 조립되었는지 설명했다. 단순성 1921년에 출판된 심리학적 유형은 이 이중 목적을 달성하기 위한 그의 첫번째 시도였다. 

모든 사람이 외부와 내부에서 일어나고 있는 것을 인지하고, 그것에 대한 생각을 공식화하고, 그리고 d와 같은 심리적 장치를 가지고 있다는 것은 합리적인 가정이다. 이벤트 발생 시 대응하는 방법입니다. 사람들이 다른 점은 그들 각자가 일반적으로 장비를 사용하는 방식에 있다. 

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