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칼융의 철학

칼융 20, 자체 조절 시스템 본문

칼융

칼융 20, 자체 조절 시스템

예빈네 2020. 8. 8. 16:33

이 근본적인 규칙은 융 구스타프가 생물학에서 빌리고 인간 심리에 적용한 자율 규제의 가정적인 규칙이다. 항상성은 모든 유기적인 시스템들이 환경의 변화에도 불구하고 그들 스스로를 균형 상태로 유지하는 수단이다. 사실, 가정학적 규제는 분자에서 공동체에 이르기까지 모든 수준의 존재에서 관찰될 수 있고, 살아 있지 않는 시스템에서도 관찰될 수 있으며, 지구 전체가 하나의 거대한 집으로 상상 가능한 골 연계 세상의 맥락에서 인간의 마음이 진화했기 때문에, 융은 우주에서 지배적인 법칙도 인간의 마음 속에서 우선해야 한다고 주장했다. 그러므로 그는 정신을 반대 성향 사이의 균형을 유지하기 위해 끊임없이 노력하는 자기 조절 시스템으로 보는 것이 정당하다고 느꼈다. 소유와 발전. 

정신은 신체와 마찬가지로 평형을 유지하는 자기 조절 시스템이다. 너무 빨리 그리고 불가피하게 보상을 요구하는 모든 과정들은, 이것들이 없다면, 정상적인 신진대사나 정상적인 정신 상태는 없을 것입니다. 이런 의미에서 우리는 보상 이론을 심령 행동의 기본 법칙으로 받아들일 수 있다. 한쪽 면이 너무 작으면 다른 쪽 면에서는 너무 많은 것이 된다. 마찬가지로 의식과 무의식 사이의 관계는 보상된다.

보상의 원칙은 융 심리학의 핵심 개념으로, 이는 생명 주기의 과정에서 정신이 어떻게 적응하고 발전하는지에 대한 정 장관의 이해에 중심이 된다. 

평생 프로그램, 개발 심리학에 대한 융의 접근법은 일생 동안 우세했던 것과는 너무 달라 많은 사람들의 눈에 그를 무소속으로 보여 주었다. 전통적인 행동학적 관점에서 인간 유기체는 단지 외부의 자극에 반응하여 조건화와 학습을 통해 일련의 행동들을 만들어 내는 단순한 반응 시스템이었다. 반면, 융은 인간이 삶을 위한 정교한 프로그램을 가지고 태어났으며, 이 프로그램은 인류의 자연적인 삶의 주기를 변화시키고 자아에 통합되었다고 주장했다. 그가 쓴 대로이다. 

한 사람의 행동 뒤에는 여론이나 도덕적 규범이 없고, 그가 아직도 무의식적인 성격이 있다. 사람이 변하지 않는 것처럼 그는 이미 그가 될 사람이다. 의식은 인간의 전체를 수용하지 않는다. 이 전체가 오직 그의 의식적인 내용의 일부로만 구성되어 있기 때문이다. 전체적으로 의식은 더 큰 원에 포함된다.

인생 주기의 한 단계에서 다음 단계로 넘어가면서, 자아의 새롭고 적절한 측면들이 활성화되고 수요 표현이 되고, 융은 이 내적인 프로그램이 세코에 침투했다고 믿었다. 삶의 절반은 처음과 상당히 다른 질을 가지고 있다. 상반기의 주요 관심사는 생물학적, 사회적 관심사인 반면 두번째 관심사는 문화적, 정신적 관심사이다. "사람은 두가지 목표가 있어요."그가 썼다. '첫번째는 자연적인 목적, 아이들을 낳는 것, 그리고 아이들을 보호하는 것이다. 이것은 돈과 사회적 지위를 얻는 것이다.' 이 목표를 달성해야만 새로운 목표인 '문화적 목표'가 실현 가능해 진다. 

인생 주기의 한 단계에서 다음 단계로 넘어가는 것은 모든 사람들에게 잠재적인 위기의 시기이고 그것은 통과하는 것의 의식이 중요한 시기를 통해 개인을 돕기 위한 것이었다. 원시 사회에서 교육 받은 이 의식들-특히 사춘기 시작 의식, 사냥꾼, 전사 또는 샤머니즘의 역할에 의한 의식, 결혼 의식, 아이의 출생에 대한 의식, 관계의 죽음에 대한 의식- 중요한 변화가 일어났다는 사실을 대중들에게 확인시켜 주었고, 의식의 강력한 상징을 통해, 활성화된 원형 구성 요소들을 도달한 삶의 단계에 적절한 집단적 무의식. 이 원형적 잠재력은 시작의 개인적인 정신에 통합되었다. 



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